2012年8月16日晚，有幸参加了于西安富士达科技股份有限公司举行的关于国学《弟子规》的讲座，初次听讲，不觉想起“2011年湖南卫视小年夜春节联欢晚会”上，一首由新生代天后周笔畅唱响的主题曲《弟子规》，不禁感慨，中国的传统文化一直以不同的方式在各个领域及行业传承和演绎着，说明了国学本身的一个魅力，以及在生活、学习及工作上的重要性。

《弟子规》，清代李毓秀著，三字一句，合辙押韵，入孝出悌，符合礼教，成为当时家喻户晓的蒙学课本，与《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》等并称古代启蒙教育教材，被誉为“开蒙养正最上乘”，它不仅是儒家的基础，也是人性的基础。

《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“万恶淫为首，百善孝为先”，所以首先是“入则孝”，其内容为：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承；冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定；出必告，反必面，居有常，业无变；事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏；物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤；亲所好，力为具，亲所恶，谨为去；身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞；亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤；亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨；亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床；丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝；丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。书中提到，父母所说的、所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲；还有就是，不管父母爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。如果我们都不能孝敬生养自己的父母，那怎么让人相信我们能善待身边的朋友、同事，甚至是陌生人。

讲座中，老师放了一段由焦波拍摄的《俺爹俺娘》图片视频，感动全场，在座观众潸然泪下。焦波，记者，从1974年起开始用照相机为爹娘拍照片。1999年，又开始用摄像机为爹娘录像，整整30年，为爹娘拍摄照片12000余张，录像600多个小时，终于实现了“用镜头留住俺爹俺娘”的初衷。1998年12月，在中国美术馆为爹娘举办“俺爹俺娘”摄影展，焦波的爹娘为影展剪彩，被媒体誉为“感动京城，轰动全国，是近年来唯一让人落泪的影展”。老师说了，有一位资深的评委这样描述这部作品：“全人类只有亲情是相通的，《俺爹俺娘》能感动世界”。由此可见，孝是一个人做人的根本，终生应该奉行的基本道德准则。普天之下，古往今来，人人都是父母所生，父母所养，儿女自呱呱落地后，幼则抱于膝，哺以果饴；长则授以知识，教以处世；及至成家立业，父母依然牵肠挂肚。知恩、感恩、报恩的感情就是孝。这种亲情关系，长期以来代代相传，形成了中华民族特有的代际情感的纽带，造就了中华民族特有的传统的孝文化。孝文化在我国源远流长，早在2000多年前，我们的先哲又进一步将人们这种亲情回报的纯朴感情提升到“道”的高度，概括为孝道伦理。孔子指出：孝道是人类道德的基石，并对孝道进行系统地论述，具体内容我记不清了，大概就是说，“对老人不仅要养，而且要敬。如果只养不敬，那么，供养父母和饲养宠物，又有什么分别？”由此，孝道伦理成了中华民族的文化珍宝。孟子在孔子思想的基础上提出：“老吾老，以及人之老”，把人们对父母之爱延伸到其他老人，构成了以孝亲敬老为核心的孝道文化，孔孟的这些精辟的论述，不仅为我们的民族代代相传，乐于遵从，而且不断发扬光大。人们祖祖辈辈相传着的“搤虎救父”，“亲滌溺器”，董永“卖身葬父”和蔡顺“拾椹供亲”的孝道故事，为世人所称颂和赞誉。孝是人间一种高尚美好的情感，它的本质是亲情回报，它的功能是提升人的道德水平。“滴水之恩，涌泉相报”就是孝德的升华。

百善孝为先，百德孝为先。今天，我们发扬光大孝经，使之成为既是人们外在的道德规范，也是人们内存的主观要求。它在促进家庭和睦、代际关系融洽、社会安定和构建和谐社会所起的作用也将是重大而深远的。因此，我们致力于倡导孝道文化，营造一个孝亲敬老的社会风尚，为传承中华民族的优良美德，谒尽全力，是我们义不容辞的社会责任。