《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。之前只是粗略的翻阅过，这两天经过仔细品读后，总结了一点自己的见解和看法，愿与大家分享。
   《诫子书》原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 
    译文：君子的行为操守，应从内心的宁静来提高自身的修养，以自身的节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达成远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 
    从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博、以身作则的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。 
    今天我们学习这样的经典家训，除了在教育儿女以及提升自我方面有所受益，我觉得在日常生活和部门管理工作中亦可作为言行之准则，这更是对我中华传统文化的传承和发扬。以下是我个人品读之后的几点想法和计划，愿与大家共同学习提升。
    一是要树立目标、坚定信念，补足精神之钙。
    一个人没有目标和信念，或者理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就可能经不起诱惑，导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化，所谓“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”即是如此。所以，要理想信念坚定，目标明确，不忘初心，除了不断地传承中华优秀文化之外，还要以习近平系列重要讲话精神等理论知识武装头脑，更新观念，实事求是，运用理论解决实际问题，把理论学习同改进工作和改造世界观结合起来，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀。

二是要加强理论知识学习，提升自身修养，强化履职能力。

“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”才干来自学习，只有加强对优秀传统文化及政治理论的学习，进一步加深对理论体系和内涵的理解，通过学以致用，古为今用，用正确的价值观来认识、分析和解决问题，同时提升自身修养；深刻理解新形势下赋予工作的许多新内涵，面临新问题、新挑战，增强研判和实践能力，创新工作机制，善于分析问题和解决问题，大胆思考，勇于探索，创造性地开展工作。
    三是要加强自身作风建设，严守底线，提高防腐抗变的能力。
    诚如诸葛亮家训中所言“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”我们的行为操守，应从内心的宁静来提高自身的修养，以自身的节俭来培养自己的品德；重操守，严守底线，慎交友，筑牢防线，淡名利，自觉净化朋友圈、社交圈，严把亲情管、友情关，杜绝身边的违法违纪；严格遵守党纪国法，保持高尚的道德情操，常思贪欲之害，常怀律己之心，坚持自重、自省、自警、自励，把好权力观、社交关、金钱观、生活观。
    四是要加强监督意识，深刻认识到落实的重要性。
    开展工作的最终目的都是要监督和落实，这是一切工作的出发点和落脚点。工作中要始终明确一个极端负责的态度，就是我们的一言一行，一举止一投足，都要能为这个身份负责，绝对不能因为个人利益、个人的冲动、个人的好恶损害集体的荣誉，无论什么时候都要明确，集体的利益高于一切，人人为集体，集体才能兴旺与发展。工作中，相互监督，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，严于律己、严于修身，认真开展批评与自我批评，真正做到务实求真。
    我国传统文化博大精深，是以儒家伦理道德为核心的社会文化体系，是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。它所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
    中国传统文化历来强调以“齐家治国平天下”为人生最高目标，倡导“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世态度，并把国家安危与民族存亡放在首位。所以传承和弘扬传统文化，是中华儿女引以为豪的使命。
    我国传统文化讲究两种境界，第一种叫“我注六经”，就是要我们去学习经典，明晰自我；第二种叫“六经注我”，就是通过解读产生新的认识，赋予经典新的思想内涵。现在我们学习经典家训，学习传统文化，也要力求达到这两种境界，才能做到真正的传承和弘扬，而不是只停留于表象。